蔚严春│谈谈实事求是问题

所谓实事求是，就是尊重客观事实，一切从客观存在的事物出发，通过发挥主观能动性，去研究、探索客观事物内部必然的联系，即规律性，求得正确的认识，以指导实践。实事求是是我党思想路线的核心，是马克思主义的根本观点。但在实际工作中坚持和贯彻实事求是原则往往是非常艰难的。

一 (一)从马克思主义的产生、存在和发展看

首先，马克思主义本身就是实事求是的伟大成果。马克思、恩格斯批判地继承了人类历史上全部优秀思想成果，尤其是德国古典哲学、英国古典政治经济学、法国空想社会主义这些思想成果。正如列宁所说：“马克思的全部天才正是在于他回答了人类先进思想已经提出的种种问题。他的学说的产生正是哲学、政治经济学和社会主义极伟大的代表人物的学说的直接继续。”

其次，马克思、恩格斯借助于自然科学上的重大发明和发现，尤其是细胞学说、能量守恒和转化定律及进化论三大发现，进行科学的概括和抽象。恩格斯说：“科学是一种在历史上起推动作用的革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现——它的实际应用也许根本无法预见——都使马克思感到衷心喜悦，但是当有了立即会对工业、对一般历史发展产生革命影响的发现的时候，他的喜悦就非同寻常了。”他又说：“由于这三大发现和自然科学的其他巨大进步，我们现在不仅能够指出自然界中各个领域内的过程之间的联系，而且总的说来也能指出各个领域之间的联系了，这样，我们就能够依靠经验、自然科学本身所提供的事实，以近乎系统的形式描绘出一幅自然界联系的清晰图画。”不仅如此，马克思和恩格斯还亲身参加和领导了当时的无产阶级对于资产阶级的斗争，并以此作基础进行了艰苦卓绝的理论创造。正像马克思所指出的：“哲学把无产阶级当做自己的物质武器，同样地，无产阶级也把哲学当做自己的精神武器。”毛主席讲得好：“马克思不但参加了革命的实际运动，而且进行了革命的理论创造。他从资本主义最单纯的因素——商品开始，周密地研究了资本主义社会的经济结构。商品这个东西，千百万人天天看它用它，但是熟视无睹，只有马克思科学地研究了它，他从商品的实际发展中作了巨大的研究工作，从普通的存在中找出完全科学的理论来。他研究了自然，研究了历史，研究了无产阶级革命，创造了辩证唯物论、历史唯物论和无产阶级革命的理论。”以上可以看出，马克思主义的创立的每一个环节、每一个层次都彻底地贯穿了实事求是的原则。没有实事求是，就没有马克思主义的诞生。

再次，马克思主义要有生命力，得以存在和发展，也离不开实事求是。马克思主义是活生生的科学真理，而不是宗教信条。它要指导无产阶级和劳动人民结合当时当地的实际情况进行认识和改造现实世界的活动，研究探索新的真理。这样才能使马克思主义“有用”、“管用”，而且才能得到不断的补充和丰富，进一步发展马克思主义科学，永葆其青春活力，不至于变成枯槁、僵死的东西。毛主席指出：“客观现实世界的变化运动永远没有完结，人们在实践中对于真理的认识也就永远没有完结。马克思列宁主义并没有结束真理，而是在实践中不断地开辟认识真理的道路。”列宁和毛泽东就是在实事求是的原则下发展马克思主义、探索出新的真理的。

(二)从马克思主义三个组成部分的关系看

马克思主义哲学是马克思主义体系的基石，起根本的作用，没有马克思主义哲学，马克思主义的大厦就不能矗立。而实事求是正是马克思主义哲学的一个基本的命题，最言简意赅地体现了马克思主义哲学的基本观点和方法，也就是说是唯物论和辩证法的统一。

实事求是体现了马克思主义的一个根本原则，即认识一切事物的前提是从实际出发。这是涉及思想路线是否端正的关键。思想路线不正确、不科学，其他问题就必然成为虚无缥缈的东西。马列主义、毛泽东思想，都是以事实为根据，而不是以臆造和可能为根据的。

实事求是也就是要求人们理论联系实际。斯大林说的“离开革命实践的理论是空洞的理论，而不以革命理论为指南的实践是盲目的实践”，就是强调理论和实践统一这一马克思主义的灵魂。马克思主义的学说正是建立在实事求是这块基石上，所以才有了它严谨的科学性和普遍的真理性。

(三)从我国革命和建设的发展和需要看

坚持不坚持实事求是，是坚持马克思主义与否的大问题。马克思主义思想路线的核心就是实事求是。我们马克思主义者的根本任务和历史使命就是认识世界和改造世界，促进社会向伟大的共产主义时代迈进。但这种认识和改造，是从实际出发还是从本本出发，就决定了不同的思想路线。只有从实际出发，做到理论和实际的统一，才能坚持正确的思想路线，才能使主观符合于客观，研究探索出人类当今社会发展的具体规律和社会主义现代化建设的规律，达到工作的目的。否则，就失去了坚持马克思主义的前提条件，或者说就不能很好地坚持马克思主义。

1992年3月，32岁的蔚严春同志任中国烟草总公司青州中等专业学校党委书记。该校直属中国烟草总公司、山东省烟草专卖局公司代管。4月，国家烟草专卖局局长江明同志(右一)在山东省烟草专卖局公司党组书记、局长、经理王琨同志(中)的陪同下来学校考察调研。图为蔚严春同志向领导汇报学校工作。

江明局长仔细听取了汇报、查看了学挍环境设施和教学情况，对学校的工作给予充分肯定，对学校的建设和发展提出了明确要求和殷切希望，并与大家合影留念。

二

既然实事求是是马克思主义的根本观点，为什么坚持和贯彻执行起来这样艰难呢?

按照马克思主义的观点，客观决定主观，主观对客观具有能动的反作用，主观和客观具有统一性，即是说我们的主观活动可以认识客观——现实事物及其规律，也可以说能够坚持和做到实事求是。但在现实生活中，贯彻执行实事求是有许多障碍，是非常艰难的，因为人的认识总是受到自然和历史条件的限制的。这些限制条件有客观的，也有主观的。尤其是在认识社会、处理人与人之间关系上，因为人是社会的人，总是受到利益的制约和左右，所以主观上的局限性更大，认识的曲折性更易出现。

(一)人类对客观世界的认识是通过每个时代的人去实现的，而每个时代的人的认识能力都是有限的

任何伟大的科学家，都不可能把自然之谜揭露无遗;任何杰出人物，都不可能洞察一切。正像恩格斯讲的：“我们只能在我们时代的条件下进行认识，而且这些条件达到什么程度，我们便认识到什么程度。”例如不能在封建社会就预先认识资本主义社会的规律，因为还没有这种认识的条件;同样，马克思主义只能是资本主义社会的产物。

(二)客观事物是复杂的

实事求是的前提是客观事物，但目的是得到对于客观事物运动规律的认识。而规律是事物的本质联系，是事物深层次的东西，不是很容易看透的。事物又是作为过程而存在的，处于不断的运动变化和发展中，所包含的矛盾有的阶段暴露出来，有的阶段还没暴露出来或没有完全地暴露出来。所以要广泛地占有丰富的、真实的第一手资料以把握事实就很困难了。

蔚严春同志作为中国烟草职工思想政治工作研究会理事，多次参加全国行业和华东片区会议，发表多篇政治工作论文。上图为参加华东片会议时的合影(最后排右二为蔚严春同志)。

(三)主体的认识水平的限制

认识水平的限制主要是由于缺乏正确的世界观和方法论指导、文化素质低、缺少工作经验等原因。缺乏正确的世界观和方法论，主要是掌握马克思主义不够。马列主义、毛泽东思想是放之四海而皆准的普遍真理，是唯一科学的世界观和方法论，是认识世界改造世界的望远镜、显微镜和强大武器。由于学习和掌握不够，所以，即使看到了事物的各种现象，占有了丰富、正确的第一手资料，如果不会进行或者不能很好地进行“去粗取精、去伪存真，由此及彼、由表及里”的改造工作，也就不能透过事物的现象看到本质，也就不能高瞻远瞩地做出符合规律的预测，达到成功的境地。必然会出现“左”的或右的问题。或者是把现象当成本质，就事论事;或者只是得到一点支离破碎的认识，解决不了事物的根本矛盾;甚至还会被假象所迷惑，作出与本质背道而驰的判断。搞社会主义现代化建设更需要马列主义、毛泽东思想的指导。如果有人提出“学马列没用”，“马列已过时”，甚至认为只有抛弃马列主义、毛泽东思想的“框框”，打破其“束缚”，才能认识现代世界，这是极端无知和错误的。

没有文化或文化程度不高，就不能掌握科学的世界观和方法论，就不能深刻地认识事物的普遍规律，同时也不能掌握各门具体科学技术，也不能很好地认识事物的特殊规律，更不能达到实践中的两者结合，也就无法贯彻和执行实事求是原则。因此，在具有正确的政治立场前提下，文化水平越高，思维能力就越高，认识能力也就越高。然而，由于我国教育还较落后，加上人们学文化的自觉性还不高，主体的文化程度也就不高或参差不齐，造成认识水平不高。这自然是坚持实事求是的一个障碍。

任何事物(工作)都是阶段性和连续性的统一。对于一定的主体来说，他们在认识世界的过程中，总会自觉或不自觉地参照自己的经验或别人的经验。符合实际的经验，尤其是经过总结带上条理性的经验(包括正反两方面)，是“再认识”的一个前提条件，对加深认识起着必不可少的促进作用，它有利于对事物的历史和现状、共性和个性、成功和失败等诸种关系的借鉴和比较，择其优者而从之;而经验不足或没有经验，则没有比较，没有比较就没有鉴别，认识事物就有了难度。例如一个善于总结工作经验的好的领导干部，当调动到另一个单位或岗位时，他不会特别感到是到了“新”单位或岗位，他会很快适应环境，打开工作局面。再如一个没有做过或做好低层次领导工作的同志，让他去干高一层次的领导工作，即使他的文化水平和马列理论雄厚，也是不能胜任工作的，也必定在相当长的时间内处于“老虎啃天，无处下嘴”的状况，自己难受，上下埋怨。这些都是经验在起着重要作用。因此，只要不犯经验主义错误的话，经验与认识能力是成正比的。由于事物多样性和发展变化性及主体的思维能力缺陷，人的经验不会十分丰富，总有一些缺乏的地方，往往也不能使人们完全贯彻和执行实事求是。

(四)主体认识态度的限制

这里主要是指政治立场和价值观念问题。所谓认识是人的认识，而“人的本质是社会关系的总和”。在阶级社会和有阶级存在的社会里，作为认识和实践主体的人，总是处于一定的阶级地位和阶级关系之中。在认识客观世界，尤其是在认识社会上，由于人们的阶级地位和立场不同，所涉及的利益就不同，而必然对社会历史事件采取不同的态度，反映事物的客观程度也就不同。之所以没落的剥削阶级统治者认识问题时主客颠倒、黑白混淆，问题就在这里。

无产阶级是先进生产力和生产关系的代表者，一般说来主体的立场和道德取向是顺应客观事物发展方向的，所以正确而彻底地认识和改造世界的责任就历史地落到了无产阶级及其政党的肩上。但是，在党内和无产阶级内部，主体的政治立场和道德观念也常常受到剥削阶级思想意识的影响和侵蚀，尤其是个人主义和利己主义在个别人身上存在，便出现了政治立场不坚定、道德观念低下的问题。这样，对事物，尤其是对社会问题的态度发生人为的变化，或者有意不实事求是，或者不敢实事求是。

例如上级领导者和领导机关不民主，不走群众路线，求虚荣、顾面子，好大喜功时，下级和下属怕受到上级指责和打击报复，或者认为实事求是没用，因而，就不能如实地反映情况，报喜不报忧，歪曲事实。“说了实话，误了自家”，就是这种心态的写照。再如，有的一切从个人利益为出发点权衡利弊得失，或者企图得到某种私利，或者为了保护既得利益——名誉、地位、收入等，采取阳奉阴违、投机钻营、看风使舵、欺上瞒下、造谣生事、排斥异己等手段，任意否定、捏造或曲解事实，竭力排斥客观事实和规律的制约。这样也就必然与实事求是背道而驰。

因此，对于一个不具备马克思主义素养和坚定党性立场、不以全心全意为人民服务为主要标志的领导集体和领导者个人来说，对于一个没有一点社会进步责任感和大无畏精神的人来说，在社会生活中看人论事、为人处世，要想贯彻和坚持实事求是的原则，岂止是艰难，简直是不可能!